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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇、介言, 六 路得得着神經綸的賞賜 是 因為路得絶對為著神的經綸,她就從神得着賞賜。本書最後一段 的第四章裡說到路得得着神經綸的賞賜。, 伍 地點 是 路得記裡所記載的歷史,發生於摩押和猶大兩地。(一1,22。), 捌 分段 包括 四 路得使用她的權利, 第一篇、介言 包括 壹 路得記是士師記的附錄,與士師記的前半部同時期, 第一篇、介言 包括 伍 地點, 貳 路得記是基督家譜的一段重要部分 是 路得記也是基督的家譜,(太一5,)就是關於基督成為肉體之記 載的一段重要部分。, 陸 內容 是 本書內容與摩押女子路得有關。路得屬摩押族。(4。)摩押是羅 得的兒子,就是羅得與他女兒亂倫所生的後裔。(創十九30~38。) 申命記二十三章三節明示,摩押人不可入耶和華的會;他們的子孫雖 過十代,也不可入耶和華的會。因此,摩押女子路得是被排除在外的 人。然而,她藉着嫁與大衛王的曾祖父波阿斯,(得四21~22,太一5 ~6,)被帶進神聖別的選民中,且成為基督的一個重要先祖;這成為 引進基督成為肉體的因素。(太一5~16。)由此我們看見,路得成為 將基督帶到人性裡的一個重要先祖。這引進那奇妙的成為肉體,使神 與人成為一。這是路得記內容的內在意義。, 第一篇、介言 包括 參 作者, 三 路得揀選她的目標 是 有些解經家說到路得的決意或定意。然而,我們在路得記裡所看 見的,不僅是她的決意或定意,乃是她揀選她的目標。這描述于本書 第三段。(一8~18。), 貳 路得記是基督家譜的一段重要部分 是 在全宇宙中,沒有甚麼事比基督的成為肉體更大。永遠的神創造 人以後,大約靜默了四千年。那段期間,沒有人知道神在作甚麼。天 使不知道,舊約裡的人,如亞伯拉罕、摩西和大衛,也不知道。然 後,永遠的神從永遠裡出來,進到時間裡。祂帶著祂的神性從永遠裡 出來,進到人性裡,使祂自己這位神聖者與人成為一,而成為神人。 這是全宇宙中最大的一件事。短短的路得記,只包含四章,卻特別關 係到基督的成為肉體。, 捌 分段 包括 六 路得得着神經綸的賞賜, 二 拿俄米歸回神經綸中的安息 是 第二段(一3~7,19~22)與拿俄米歸回神經綸中的安息有關。 以利米勒偏離了這安息,而拿俄米歸回這安息。, 一 以利米勒偏離神經綸中的安息 是 第一段(一1~2)給我們看見,神的一個選民以利米勒,偏離了 神經綸中的安息。, 肆 時間 是 根據“耶西生大衛”(四22)這句話,本書寫作的時間必是在士 師秉政之後,而在列王掌權之時。本書歷史的時間包括十一年,大約 從主前一三二二年(一4)至一三一二年。(四13。), 第一篇、介言 包括 捌 分段, 第一篇、介言 包括 陸 內容, 捌 分段 包括 二 拿俄米歸回神經綸中的安息, 柒 中心思想 是 路得記的中心思想是一個外邦人,甚至一個摩押女子,藉着與一 位將她贖回的聖別選民聯結,竟然聯于神聖別的選民,並成為後嗣, 有分于神聖的產業。這不僅僅是豫表,乃是一個完整的表號,說到外 邦的罪人,藉着基督的救贖,而與基督聯結,與神的選民以色列同被 帶進神的產業。, 捌 分段 包括 五 路得尋找她的安息, 第一篇、介言 包括 柒 中心思想